娱乐至死

尼尔·波兹曼 · 译/ 章艳

中信出版集团 社科 2015
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2 书评

简介

《娱乐至死》初版于1985年,是尼尔·波兹曼的代表作之一。《娱乐至死》想告诉大家可能成为现实的,是赫胥黎的预言,不是奥威尔的预言;毁掉我们的,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们热爱的东西!电视时代蒸蒸日上,电视改变了公众话语的内容和意义,政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容,都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,而人类无声无息地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至心甘情愿,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

本书划线与笔记 42

“《美丽新世界》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。”

第11章 赫胥黎的警告

“一旦电视这种快乐媒介进入我们的生活,我们绝不会同意让它离开片刻。”

第11章 赫胥黎的警告

“只要人们虔诚地相信社会发展的必然性,它就可以长久地存在下去。”

第11章 赫胥黎的警告

“。把字母带入一种文化,会改变这种文化的认知习惯、社会关系、社会概念、历史和宗教。”

第11章 赫胥黎的警告

“但是,如果我们没有听到痛苦的哭声呢?谁会拿起武器去反对娱乐?当严肃的话语变成了玩笑,我们该向谁抱怨,该用什么样的语气抱怨?对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化,我们能有什么救命良方?”

第11章 赫胥黎的警告

“有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏”

第11章 赫胥黎的警告

“西塞罗说过,教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。”

第10章 教学是一种娱乐活动

“我们要担心的是电视信息的过剩,而不是政府的限制;在公司国家美国传播的信息面前,我们根本无力保护自己,所以这场为自由而战的战斗要在和以往完全不同的阵地上进行。”

第9章 伸出你的手投上一票

“《权利法案》规定政府不得限制信息和民众意见的流动。但是建国者们没有预见到政府的专制可能被另外一种问题所取代,也就是说,公司国家[插图]通过电视控制了美国公众话语的流动。”

第9章 伸出你的手投上一票

“历史的消失根本不需要如此残酷的手段,表面温和的现代技术通过为民众提供一种政治形象、瞬间快乐和安慰疗法,能够同样有效地让历史销声匿迹,也许还更恒久,并且不会遭到任何反对。”

第9章 伸出你的手投上一票

“一本书就是历史,它的一切都把我们带回到过去的时间里——从它的写作过程到它线形的陈述,再到通篇运用自如的过去时态。”

第9章 伸出你的手投上一票

“秒的广告已属冗长,30秒的广告略显烦琐,15—20秒的广告才算正好。”

第9章 伸出你的手投上一票

“如果你以为用某种形式表达出来的东西可以用另一种形式丝毫不损害意义地表达出来,那你就过于天真了。”

第8章 走向伯利恒

“谎言没有被定义成真理,真理也没有被定义成谎言。真正发生的是公众已经适应了没有连贯性的世界,并且已经被娱乐得麻木不仁了。”

第7章 “好……现在”

“在这样一个被割裂的世界里,我们无法通过识别自相矛盾来检验正误,因为自相矛盾根本不存在。”

第7章 “好……现在”

“只有在一个前后连贯的语境中,观点和事件彼此相关,自相矛盾才能成立。如果语境消失了,或者被割裂了,那么自相矛盾也会随之消失”

第7章 “好……现在”

“而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉,以为自己知道了很多事实,其实却离事实的真相越来越远。”

第7章 “好……现在”

“。在看电视新闻的时候,他们比任何其他观众群体都更愿意相信,所有关于残暴行为和死亡的报道都是夸大其词的,都不必当真或做出理智的反应。”

第7章 “好……现在”

“在电视观众这方面,就像看戏的观众不会因为舞台上的角色说有个杀人犯在附近居民区流窜就慌忙打电话回家一样,他们绝不会把自己看到的东西当真。”

第7章 “好……现在”

“在这里,我们看见的不仅是零散不全的新闻,而且是没有背景、没有结果、没有价值、没有任何严肃性的新闻,也就是说,新闻成了纯粹的娱乐。”

第7章 “好……现在”

“思考不是表演艺术,而电视需要的是表演艺术。”

第6章 娱乐业时代

“所有这些电子技术的合力迎来了一个崭新的世界——躲躲猫的世界。在这个世界里,一会儿这个、一会儿那个突然进入你的视线,然后又很快消失。”

第5章 躲躲猫的世界

“我们第一次得到了不能回答我们任何问题的信息,而且对于这些信息,我们也不必做出任何回答。”

第5章 躲躲猫的世界

“一旦你承认了他的前提,你也只好接受他的结论了。”

第4章 印刷机统治下的思想

“只有意识到形式决定内容的实质这一点,我的观点才会显示出其重要性”

第3章 印刷机统治下的美国

“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容”

第3章 印刷机统治下的美国

“如果你仅仅专注于文字的形状,那么你就是一个让人不能容忍的低效读者,会被人当作傻子”

第2章 媒介即认识论

“尼采说过,任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”

第2章 媒介即认识论

“谚语或俗语简直就是幼稚”

第2章 媒介即认识论

“背诵诗歌会被视为无聊,深夜漫步只是一件逸事,”

第2章 媒介即认识论

“对于真理的认识是同表达方式密切相连的。”

第2章 媒介即认识论

“,科学事实都是通过对一系列不言自明的前提进行推理而发现和表述出来的”

第2章 媒介即认识论

“真理不能,也从来没有毫无修饰地存在。它必须穿着某种合适的外衣出现,否则就可能得不到承认,这也正说明了“真理”是一种文化偏见。”

第2章 媒介即认识论

“说自己没有很好地准备发言。他告诉他的雅典兄弟他可能会结巴,希望他们不要因此打断”

第2章 媒介即认识论

“言却即刻消失,这就是为什么书面文字比口头语言更接近真理”

第2章 媒介即认识论

“在学术界里,出版的文字被赋予的权威性和真实性远远超过口头语言”

第2章 媒介即认识论

“任何一种媒介都有共鸣,因为共鸣就是扩大的隐喻。不管一种媒介原来的语境是怎样的,它都有能力越过这个语境并延伸到新的未知的语境中”

第2章 媒介即认识论

“电视本是无足轻重的,所以,如果它强加于自己很高的使命,或者把自己表现成重要文化对话的载体,那么危险就出现了”

第2章 媒介即认识论

“有时我们谈论自己的“遗传密码”,有时我们像看书一样阅读别人的脸,有时我们用表情传达自己的意图。”

第1章 媒介即隐喻

“如果事物总是不同于它的表象,如果微生物不可见地隐藏于我们的皮肤内外,如果隐形世界控制了有形世界,那么本我、自我和超我是否也可能不可见地隐藏在某个地方”

第1章 媒介即隐喻

“眼镜的出现告诉我们,可以不必迷信天命,身体和大脑都是可以完善的”

第1章 媒介即隐喻

“在这个过程中,我们学会了漠视日出日落和季节更替,因为在一个由分分秒秒组成的世界里,大自然的权威已经被取代了”

第1章 媒介即隐喻