会饮篇
简介
《会饮篇》是柏拉图最精彩、最耐读的对话之一，故事发生在一场古希腊名流的豪华宴会上。诗人阿伽松刚赢得戏剧大奖，宾客们兴致正浓，决定依次为“爱神”献上一段赞美。于是，不同性格与身份的人轮番登场——有人讲述人类原本圆满、因挑战神而被劈成两半，从此终生寻找另一半的动人神话；有人用医学和音乐的比喻说明爱如何维系人与世界的和谐；有人强调爱应当指向灵魂与美德，而非肉体的欲望。
高潮来自苏格拉底，他转述女祭司狄奥提玛的教诲，把爱揭示为对“永恒之善”的追求，描绘出一条从肉体之美、灵魂之美、制度与学问之美，直至“绝对之美”的攀登之路，气势恢宏。就在哲思正浓时，醉醺醺的阿尔西比亚德闯入，把话题转向苏格拉底本人——一个外貌粗陋、言辞朴素，却蕴藏着令人无法抗拒的智慧与力量的人。
《会饮篇》融合了哲学、神话、幽默与人情，不仅探讨“爱”的多重含义，也展现了古希腊思想的魅力，让人仿佛身临其境，置身一场机锋与智慧交织的盛宴。
本书划线与笔记 32
“直到从这些美好的思想中，抵达绝对之美的理念，最终明白美的本质是什么。”
“从一个美走向两个美，从两个美走向一切形体的美”
“那天我们独处，我以为没人会打扰时，他会对我说那些情人独处时才会说的话，我心里挺得意的。结果什么都没有，他照常和我聊天，陪我度过一天，然后就走了。”
“你想干什么？拿我开涮吗？你这“赞美”是这个意思？”
“我指的是那种纯净、明澈、不掺杂任何尘世污染和虚华的神圣之美，并与它交谈，它将孕育出真正的美德，而不只是美的影子。”
“不管长在谁身上，美都是同一种东西。等他明白了这一点，就会减弱对某一个人的强烈迷恋，把它看得很小，而转去爱所有美的形象。”
“一个人应该从年轻时就去接触美的形象。第一步，如果老师引导得好，他会先爱上一种特定的美，并由此产生美好的思想。”
“当他遇到一个既美丽又高贵、受过良好教育的灵魂，他就会在同一个人身上同时拥抱这两种美”
“为什么要繁衍？对凡人来说，繁衍就是一种永恒与不朽。前面我们已经承认：“爱”其实追求的是对“善”的永恒占有，追求的是“善”之不朽，所以爱其实也是对不朽的追求。”
“是在美中繁衍和创造新的生命。”
“人类确实是追求“善”的，但人类往往不会因为事物仅仅展示了本性就爱上它们，除非他们只属于自己。这就是人类追求“爱”与“善”的真相。”
“爱也一样。其实所有对善与幸福的追求都是爱的力量，只是那些通过挣钱、锻炼、研究哲学等途径追求爱的人，他们之间不是“恋人”罢了。”
“诗歌其实是非常广泛的。任何从无到有的创造都可以看作诗歌创作，所有的艺术都是创造，艺术家都是创造者。”
“神不会追求智慧，因为他们已经有智慧了。有智慧的人也不会追求智慧。无知的人更不会追求智慧。爱的可怕之处也在于此：既不善良也不聪明，却自以为丰足，不以自己所缺之物为意。”
“所以不要坚持非黑即白的那套逻辑。不能因为爱既不美也不好，就说它一定丑陋邪恶。它只是处在中间状态。”
“他是精致、享乐、渴望、眷恋、柔情、优雅的源头。关心善人，无视恶人。”
“只要你的爱是自愿的，那你的爱就犹如城邦的法律一样正义。所以爱神不仅正直，还非常节制。节制意味着能支配自己的欲望和快乐，而爱神从不会被快乐控制，它才是快乐的主人，欲望和快乐都是它的仆人”
“它的美，还可以从它的栖居之地看出来：祂从不住在没有生机或逐渐枯萎的地方，无论是肉体还是灵魂，都是选择花朵与芬芳之处居住。”
“如果一个人因为相信恋人品德高尚，觉得和他在一起能提升自己，愿意为爱人付出，即使最后发现对方原来是个坏人、没有任何美德，这种看走眼也是一种高尚的错误”
“爱是否光荣，不是简单的问题。以正当方式去爱，就是光荣的。以不正当方式去爱，就是可耻的。可耻的是爱上坏人，或用坏的方式去爱。光荣的是爱上好人以及用好的方式去爱。”
“人们普遍赞赏求爱成功的人，揶揄求爱失败的人。”
“统治者希望臣民意志薄弱，不希望他们之间有牢固的友谊和团体纽带，而爱情又是最能激发这种纽带的。”
“有人看到恋爱、看到情侣干脆一棒子打死，否认恋爱关系的正当性。这种否定是不对的，爱受上天保护，更何况人间？”
“正如荷马说：“神有时会把勇气吹进英雄的心里，而爱天生将勇气注入恋人心中。””
“因为人要想活得高尚，就得有一种能引导他、约束他的力量。这种力量，不是亲情、荣誉、财富或其他任何动机能植入人心的，只有爱可以做到。”
“我觉得，对刚开始踏入人生的年轻人来说，最大的幸运莫过于遇到一个品德高尚的爱人。”
“除了与爱有关的事，其余我一无所知。”
“大家一致同意今天不强行劝酒，多少随意。”
“当然，这里不包括苏格拉底，他无论是能喝还是能不喝，随我们怎么做他都不介意。”
“朋友们，这场酒怎么喝才能对自己伤害最小？昨天喝得多了，现在还难受着呢，得缓一缓。”
“他有个习惯，走到哪里都可能突然停下来，不知不觉陷入沉思。我想他很快就会自己出现的，不要打扰他。”
“那时我跟你一样，觉得什么都比追求智慧重要。”
